Tbilissi: un espoir stratégique

Avec l’autosuffisance en 1991, trois mouvements sécessionnistes sont arrivés dans 3 lieux autonomes et des conflits dans seulement deux d’entre eux. L’affrontement en Ossétie du Sud en 1991, suivi de la discorde en Abkhazie en 1992 et 1993, s’est soldé par un déplacement massif de Géorgiens culturels, d’Ossètes et d’Abkhazes, ainsi que d’autres minorités raciales. Jusqu’à 200 000 Géorgiens auraient pu fuir les combats en Abkhazie en 1993. En décembre 1996, la Géorgie a connu 280 000 personnes déplacées à l’intérieur. En février 1997, une préparation au rapatriement librement consenti a été décidée pour le retour des personnes en Ossétie du sud. Les hostilités ont repris à Gali en mai 1998, déplaçant quelque 40 000 personnes. Recensement initial de la Géorgie en 2002 en profondeur 4 961 apatrides et 8 058 résidents inconnus. À la fin de la saison 2004, il restait 237 069 personnes déplacées à l’intérieur du pays, principalement dans les zones métropolitaines, 29,6% à T’bilissi et 46,4% dans la région de Samegrelo-Zemo Svaneti. Le rapatriement des Turcs meskhètes a commencé en 2003 et était prêt à se maintenir jusqu’en 2011. Les migrations de transport, les migrants victimes de la traite (principalement des femmes hors de leur ancien soviétique suggère), les migrants d’Asie et d’Afrique et les migrants inhabituels étaient un problème croissant en 2004 alors que la Géorgie semblait être enregistrée. de l’Union européenne (UE). En outre, pour la même année, il y a 2 559 réfugiés, principalement des Tchétchènes / Kist dans les gorges de Pankisi, et 11 demandeurs d’asile. L’émigration géorgienne au cours des années 90 a été estimée entre 300 000 et plus de 1,5 million. En 2004, quelque 8 934 Géorgiens ont cherché asile dans plus de 18 localités, généralement en Autriche, en France, en Slovaquie et en Suède. En 2005, le prix de la migration sur le Web était estimé à -4,62 migrants pour 1 000 habitants, un écart important par rapport à -9,2 pour mille en 1990. Le gouvernement considère que les montants des migrations sont trop élevés. Au quatrième siècle, le christianisme appréciait brièvement le statut des croyances religieuses établies, mais les conquêtes successives des Mongols, des Turcs et des Perses restaient la Géorgie en utilisant un patrimoine culturel et spirituel complexe et instable. Selon le recensement de 2002, plus de 70% de votre population sont nominalement orthodoxes géorgiens. Environ 13% sont des individus d’autres organisations orthodoxes, y compris des organisations russes, arméniennes et grecques anciennes. Un petit nombre de Russes raciaux appartiennent à des organisations orthodoxes dissidentes telles que le Molokani, le Staroveriy (Older Followers) ainsi que le Dukhoboriy. Environ 9,9% de la population sont musulmans, dont la majorité sont des Azéris culturels, des musulmans géorgiens d’Ajara et des Kistes culturels tchétchènes. Moins de 1% de votre population sont des catholiques romains. Les petites dénominations chrétiennes comprennent les baptistes, les adventistes du septième jour ouvrable, les pentecôtistes, les témoins de Jéhovah, la chapelle apostolique arménienne, ainsi que la chapelle néo-apostolique. Il existe de petites quantités de Bahai et de Hare Krishnas. Il y a environ 8 000 Juifs dans le pays. En 2002, le parlement a ratifié un concordat avec toutes les cathédrales orthodoxes géorgiennes (GOC) leur accordant une identification particulière; cependant, la constitution a engendré une séparation de l’église et du statut et une flexibilité de la foi. Certaines organisations non orthodoxes se sont plaints du statut privilégié du gouvernement de la Chine. Par exemple, le gouvernement de la Chine est autorisé à évaluer les manuels des collèges des établissements publics et à faire des idées sur l’information. L’inscription d’organisations confessionnelles n’est pas nécessaire, mais certaines le font pour que vous puissiez obtenir le poste légal nécessaire pour louer un bureau ou une zone de culte et transférer des fournitures composées.